The New Public Administration (NPA) emerged in the late 20th century as a response to the changing dynamics of governance and public service delivery. Its primary goals focus on enhancing the effectiveness, efficiency, and responsiveness of public administration in the context of contemporary societal challenges.

One key goal of NPA is to promote social equity. It emphasizes the need for public policies and services that address the needs of marginalized and underrepresented communities. By prioritizing inclusivity, NPA aims to create a fairer society where all citizens have access to essential services.

Another important goal is to enhance participatory governance. NPA encourages active citizen engagement in the decision-making process, recognizing that involving the public leads to more informed and relevant policies. This approach fosters transparency and accountability within government institutions.

NPA also emphasizes innovation and adaptability. In a rapidly changing world, public administrations must embrace new technologies and methodologies to improve service delivery and respond effectively to emerging challenges.

Furthermore, the NPA aims to strengthen collaboration between various levels of government, non-profits, and the private sector, promoting a holistic approach to governance. Overall, the New Public Administration seeks to create a more responsive, equitable, and effective public service that meets the needs of a diverse society.

महात्मा गाँधी का सत्याग्रह दर्शन अहिंसक प्रतिरोध का सिद्धांत है, जिसका उद्देश्य सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तन लाना है। सत्याग्रह का अर्थ है “सत्य के प्रति दृढ़ता,” जिसमें सत्य और प्रेम के माध्यम से अन्याय का सामना करना शामिल है। गाँधी का मानना था कि सच्ची शक्ति हिंसा में नहीं, बल्कि अहिंसा में है, और यह एक नैतिक ऊँचाई को स्थापित करता है।

सत्याग्रह के विभिन्न रूप हैं:

1. असहयोग: इसमें लोग अन्यायपूर्ण कानूनों और प्रथाओं का पालन करने से इंकार करते हैं। यह गांधीजी के असहयोग आंदोलन (1920-22) में देखा गया, जहाँ भारतीयों ने ब्रिटिश शासन के प्रति सहयोग बंद किया।
2. सिविल डिसओबेडिएंस: इसमें अन्यायपूर्ण कानूनों का सक्रिय विरोध शामिल है। गाँधीजी ने 1930 में नमक सत्याग्रह के दौरान इसे अपनाया, जहाँ उन्होंने ब्रिटिश नमक कानूनों के खिलाफ निहित होकर समुद्र के किनारे नमक बनाने का आंदोलन किया।
3. उपवास: यह एक महत्वपूर्ण रूप है, जिसका उपयोग गाँधीजी आत्म-शुद्धि और सामाजिक मुद्दों पर ध्यान आकर्षित करने के लिए करते थे। उपवास के माध्यम से वे अन्याय के खिलाफ अपनी प्रतिबद्धता दिखाते थे।

इन रूपों के माध्यम से, सत्याग्रह न केवल राजनीतिक परिवर्तन के लिए, बल्कि नैतिक और आध्यात्मिक जागरूकता के लिए भी प्रेरित करता है, जिससे विश्व भर में न्याय और समानता के लिए आंदोलनों को प्रेरणा मिली।