भारत छोड़ो आंदोलन (1942) महात्मा गांधी द्वारा नेतृत्व किए गए एक महत्वपूर्ण जन आंदोलन था, जो ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के एक प्रमुख चरण को दर्शाता है। यह आंदोलन असहयोग आंदोलन (1920-22) और सविनय अवज्ञा आंदोलन (1930-34) से मौलिक रूप से भिन्न था।

भिन्नताएँ:
आंदोलन की प्रकृति और लक्ष्य:

असहयोग आंदोलन: यह आंदोलन ब्रिटिश शासन के खिलाफ एक जन-आंदोलन था जिसमें सरकारी संस्थाओं से सहयोग न देने, विदेशी वस्त्रों का बहिष्कार, और ब्रिटिश शिक्षा संस्थानों की अनदेखी जैसे उपाय शामिल थे। इसका लक्ष्य ब्रिटिश शासन के खिलाफ राजनीतिक दबाव बनाना और एक स्वराज्य की मांग करना था।
सविनय अवज्ञा आंदोलन: इसका उद्देश्य ब्रिटिश कानूनों और करों के खिलाफ सविनय अवज्ञा की कार्रवाई करना था, जैसे नमक कानून का उल्लंघन। यह आंदोलन अहिंसा पर आधारित था और स्थानीय स्तर पर एकजुटता और सामाजिक बदलाव को प्रोत्साहित करता था।
भारत छोड़ो आंदोलन: यह पूरी तरह से एक क्रांतिकारी आंदोलन था जिसका प्रमुख लक्ष्य ब्रिटिश साम्राज्य को भारत से बाहर निकालना था। गांधीजी ने इस आंदोलन में “भारत छोड़ो” का नारा दिया, जो तत्काल स्वतंत्रता की मांग करता था और सीधे तौर पर ब्रिटिश शासन को चुनौती देता था।
आंदोलन की प्रक्रिया और रणनीति:

असहयोग और सविनय अवज्ञा: इन आंदोलनों में अहिंसा और शांतिपूर्ण प्रतिरोध का तरीका अपनाया गया था। असहयोग आंदोलन में सांस्कृतिक और सामाजिक बहिष्कार का तरीका अपनाया गया, जबकि सविनय अवज्ञा आंदोलन में वैधानिक अवज्ञा की प्रक्रिया थी।
भारत छोड़ो आंदोलन: यह आंदोलन पूरी तरह से जनसामान्य और सरकार के खिलाफ उग्र और व्यापक स्तर पर था। इसमें व्यापक जन समर्थन प्राप्त हुआ और आंदोलन ने पूरे देश में व्यापक हड़तालें और विरोध प्रदर्शन उत्पन्न किए। यह आंदोलन ब्रिटिश शासन के खिलाफ एक सीधी लड़ाई की दिशा में था।
जन समर्थन और क्रांति:

असहयोग और सविनय अवज्ञा: इन आंदोलनों ने विशेष रूप से शिक्षा और उद्योग के क्षेत्र में परिवर्तन का उद्देश्य रखा, और वे अपेक्षाकृत सीमित जन समर्थन के साथ चलाए गए।
भारत छोड़ो आंदोलन: इस आंदोलन ने एक व्यापक जनजागरण और जन समर्थन प्राप्त किया। यह एक राष्ट्रीय क्रांति की ओर बढ़ने वाला आंदोलन था, जिसने ब्रिटिश साम्राज्य को सीधे चुनौती दी और स्वतंत्रता संग्राम को नई ऊर्जा दी।
इन अंतरों के माध्यम से, यह स्पष्ट है कि भारत छोड़ो आंदोलन ने स्वतंत्रता संग्राम को एक नई दिशा और ऊर्जा प्रदान की, जो असहयोग और सविनय अवज्ञा आंदोलनों से मौलिक रूप से भिन्न थी।