Bhagat Singh, a prominent revolutionary leader in India’s struggle for independence, formulated a distinctive revolutionary philosophy that significantly influenced the freedom movement. His philosophy can be encapsulated in the following points:

1. **Anti-Imperialism and Anti-Capitalism**: Bhagat Singh’s ideology was rooted in a strong opposition to British imperialism and capitalist exploitation. He advocated for the overthrow of colonial rule and believed that liberation from imperialist forces required a radical transformation of the socio-economic structure.

2. **Socialism and Equality**: Influenced by Marxist thought, Bhagat Singh sought to establish a socialist society in India. He envisioned a classless society where wealth and power were equitably distributed, and the exploitation of the working class was eradicated.

3. **Revolutionary Action**: Contrary to moderate and non-violent approaches, Bhagat Singh emphasized the necessity of armed struggle and revolutionary action. He believed that violent resistance was a legitimate means to achieve political and social goals, particularly when other avenues were exhausted.

4. **Youth Mobilization and Education**: Bhagat Singh stressed the importance of educating and mobilizing the youth to participate in revolutionary activities. He saw the youth as the driving force capable of leading the struggle for independence and societal change.

5. **Nationalism and Secularism**: His philosophy also encompassed a vision of a unified, secular India, transcending religious and communal divisions, which he saw as essential for true national liberation.

Bhagat Singh’s revolutionary philosophy was a radical departure from the prevailing methods of the time and sought to address both colonial oppression and socio-economic inequalities through direct action and ideological commitment.

गुप्तकाल (लगभग 320-550 ईस्वी) को प्राचीन भारतीय इतिहास का ‘स्वर्ण युग’ कहा जाता है क्योंकि इस अवधि में भारतीय सांस्कृतिक, कला, विज्ञान, और प्रशासनिक क्षेत्रों में अत्यधिक उन्नति और समृद्धि देखी गई। इसके प्रमुख कारण निम्नलिखित हैं:

1. **सांस्कृतिक उन्नति**: गुप्तकाल में भारतीय कला और वास्तुकला ने उत्कर्ष प्राप्त किया। अजंता-एलोरा की गुफाएँ और खजुराहो के मंदिर इस काल की अद्भुत स्थापत्य कला के उदाहरण हैं। गुप्तकाल में धार्मिक और साहित्यिक रचनाएँ भी महत्वपूर्ण थीं, जैसे कि कालिदास की महाकाव्य रचनाएँ (शकुन्तला, मेघदूत) और भवभूति की काव्य रचनाएँ।

2. **वैज्ञानिक और गणितीय प्रगति**: गणित और खगोलशास्त्र में महत्वपूर्ण उन्नति हुई। आर्यभट्ट और वराहमिहिर जैसे वैज्ञानिकों ने खगोलशास्त्र और गणित में योगदान दिया, और ‘शून्य’ और दशमलव प्रणाली का विकास इस काल की प्रमुख उपलब्धियों में से एक था।

3. **अर्थशास्त्र और प्रशासन**: गुप्तकाल में व्यापार और अर्थव्यवस्था ने प्रगति की। प्रशासनिक व्यवस्था मजबूत थी, और शांति और स्थिरता ने आर्थिक गतिविधियों को प्रोत्साहित किया।

4. **धार्मिक सहिष्णुता**: यह काल हिन्दू धर्म के विकास और बौद्ध धर्म के संरक्षण के लिए जाना जाता है। धार्मिक सहिष्णुता और विभिन्न धार्मिक विचारों का समर्थन किया गया।

इन कारणों से गुप्तकाल को ‘स्वर्ण युग’ की संज्ञा दी गई, जो भारतीय इतिहास का एक अत्यंत समृद्ध और प्रभावशाली काल था।

Indian society exhibits a complex interplay of continuity and change, shaped by various factors:

**Continuity:**

1. **Cultural Traditions**: Deep-rooted customs and traditions, such as festivals, rituals, and family values, remain integral to Indian identity. Practices like Diwali, Holi, and marriage rituals continue to be celebrated with reverence, preserving the cultural heritage.

2. **Religious Practices**: Major religions such as Hinduism, Islam, Sikhism, and Buddhism maintain their core teachings and rituals, sustaining spiritual and social practices over generations.

3. **Social Structure**: The caste system, despite undergoing reforms, continues to influence social interactions and occupational roles, though its impact has diminished in urban areas.

**Change:**

1. **Economic Development**: Rapid urbanization and industrialization have transformed traditional economies, leading to increased job opportunities, urban migration, and a shift from agrarian to service-oriented and technological sectors.

2. **Educational Advancements**: Expanding educational opportunities and literacy rates have empowered individuals, especially women, leading to greater social mobility and changing societal roles.

3. **Legislative Reforms**: Laws promoting gender equality, anti-caste discrimination, and social justice have introduced significant changes in societal norms and practices.

4. **Globalization**: Exposure to global culture, ideas, and technology has influenced lifestyle choices, consumer behavior, and cultural practices, creating a blend of traditional and modern elements.

Thus, while certain aspects of Indian society remain steadfast, ongoing changes reflect a dynamic adaptation to evolving socio-economic contexts.

भारत को ‘विश्वगुरु’ की उपाधि देने के पीछे कई प्राचीन भारतीय ज्ञान के बिन्दु हैं, जो इसकी महान सांस्कृतिक और शैक्षिक धरोहर को दर्शाते हैं:

1. **वेद और उपनिषद**: वेद और उपनिषद भारतीय ज्ञान परंपरा के मूलाधार हैं, जो न केवल धार्मिक बल्कि दार्शनिक और वैज्ञानिक ज्ञान का समावेश करते हैं। वेदों में ब्रह्मा, शिव और विष्णु जैसे देवताओं की विशेषताओं का वर्णन है, जबकि उपनिषद आत्मा, ब्रह्मा और मोक्ष के गहरे दार्शनिक विचार प्रस्तुत करते हैं।

2. **आयुर्वेद और योग**: आयुर्वेद, भारतीय चिकित्सा पद्धति, और योग, जो शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक विकास के लिए हैं, ने दुनिया भर में स्वास्थ्य और जीवनशैली पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला है। पतंजलि की ‘योगसूत्र’ और चरक संहिता जैसे ग्रंथ इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण हैं।

3. **गणित और खगोलशास्त्र**: भारतीय गणितज्ञों ने शून्य और दशमलव प्रणाली का विकास किया, जो आधुनिक गणित की नींव है। आर्यभट्ट और भास्कर जैसे वैज्ञानिकों ने खगोलशास्त्र और गणित में महत्वपूर्ण योगदान किया।

4. **साहित्य और कला**: महाकाव्य जैसे महाभारत और रामायण, जो न केवल भारतीय बल्कि वैश्विक साहित्यिक धरोहर का हिस्सा हैं, ने सांस्कृतिक और नैतिक शिक्षा का प्रसार किया। भारतीय कला, संगीत और नृत्य भी विश्वव्यापी पहचान प्राप्त कर चुके हैं।

इन सभी ज्ञानवर्धक पहलुओं ने भारत को प्राचीन काल में एक प्रमुख शैक्षिक और सांस्कृतिक केंद्र बनाया, जिसके कारण इसे ‘विश्वगुरु’ का दर्जा मिला।

भारत के पड़ोस की पुनः कल्पना करते हुए सीमा पार कनेक्टिविटी उप-क्षेत्रों के माध्यम से एक महत्वपूर्ण रणनीति बनती जा रही है। दक्षिण एशिया में भारत की भौगोलिक स्थिति उसे एक केंद्रीय भूमिका प्रदान करती है, जो कि न केवल आर्थिक विकास के लिए बल्कि क्षेत्रीय स्थिरता और शांति के लिए भी आवश्यक है।

सीमा पार कनेक्टिविटी के माध्यम से भारत उप-क्षेत्रों में व्यापार, परिवहन, ऊर्जा, और सांस्कृतिक आदान-प्रदान को बढ़ावा देने का प्रयास कर रहा है। **बांग्लादेश, भूटान, नेपाल, और म्यांमार** के साथ सड़क, रेल, और जलमार्ग कनेक्टिविटी परियोजनाएँ इन देशों के साथ भारत के आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों को सुदृढ़ कर रही हैं। उदाहरण के लिए, **बांग्लादेश-भूटान-भारत-नेपाल (BBIN) मोटर व्हीकल एग्रीमेंट** और **बिम्सटेक (BIMSTEC)** जैसे क्षेत्रीय मंच, जो दक्षिण और दक्षिण-पूर्व एशिया के देशों को जोड़ते हैं, सीमा पार कनेक्टिविटी को बढ़ावा दे रहे हैं।

**पूर्वोत्तर भारत** के संदर्भ में, म्यांमार के माध्यम से **थाईलैंड और अन्य आसियान देशों** तक कनेक्टिविटी को बढ़ावा देना भारत के “एक्ट ईस्ट” नीति का हिस्सा है, जो आर्थिक विकास के साथ-साथ क्षेत्रीय सुरक्षा को भी मजबूत करता है। इसके अलावा, **चाबहार बंदरगाह** के विकास के माध्यम से अफगानिस्तान और मध्य एशिया के साथ कनेक्टिविटी बढ़ाना भारत के भू-राजनीतिक हितों को सुदृढ़ करता है, विशेषकर चीन के बढ़ते प्रभाव के संदर्भ में।

इन प्रयासों से न केवल आर्थिक लाभ होगा, बल्कि भारत को अपने पड़ोस में एक विश्वसनीय और प्रभावी भागीदार के रूप में स्थापित करने में भी मदद मिलेगी। सीमा पार कनेक्टिविटी उप-क्षेत्रों के माध्यम से भारत की रणनीतिक सोच का एक महत्वपूर्ण पहलू है, जो पूरे क्षेत्र में समृद्धि और शांति की दिशा में योगदान करेगा।